Un llamado que recorre toda la Biblia
Desde el principio hasta el final de la Escritura, Dios llama a Su pueblo a discernir: a distinguir entre lo bueno y lo malo, entre lo falso y lo verdadero. El libro de Proverbios lo dice de una manera muy clara. Es un padre que le habla a su hijo y le pone delante un camino:
“Hijo mío, si recibieres mis palabras, y mis mandamientos guardares dentro de ti, haciendo estar atento tu oído a la sabiduría; si inclinares tu corazón a la prudencia, si clamares a la inteligencia, y a la prudencia dieres tu voz; si como a la plata la buscares, y la escudriñares como a tesoros, entonces entenderás el temor de Jehová, y hallarás el conocimiento de Dios.”
Proverbios 2:1-5 · RVR1960
Fíjate en las palabras «si» y «entonces». El texto pone condiciones y después anuncia un resultado. El temor del Señor y el conocimiento de Dios no le llegan por accidente a quien no los busca: son el fruto de un corazón que se dispuso a buscarlos.
Cuatro cosas que nos pide
En los primeros versículos encontramos cuatro actitudes que van formando el discernimiento:
- Recibir Su Palabra. No solo escucharla el domingo, sino dejar que entre y se quede.
- Atesorar Sus mandamientos. Guardarlos dentro, como algo valioso que no queremos perder.
- Dar oído a la sabiduría. Poner atención, apagar el ruido y escuchar lo que Dios dice.
- Inclinar el corazón al entendimiento. Querer entender, no solo saber datos.
Ninguna de las cuatro se hace de un día para otro. Son hábitos que se cultivan. La Palabra de Dios atesorada en el interior es la que va formando la conciencia, y una conciencia bien formada es la que necesitamos a la hora de tomar decisiones.
Como quien busca plata
El pasaje usa una imagen que todos entendemos: buscar la sabiduría «como a la plata» y «como a tesoros». Nadie encuentra un tesoro escondido paseando con las manos en los bolsillos. Se busca con ganas, con constancia, se escarba, se insiste.
El libro lo resume con una frase que nos quedó a todos: «Si queremos ser sabios, necesitamos ser receptivos, sensibles y determinados». Receptivos para recibir, sensibles para escuchar y determinados para seguir buscando aunque cueste.
Aquí está la diferencia entre unos creyentes y otros. Quien no ama el discernimiento no lo va a buscar, y su discernimiento se queda estancado. Pero quien de verdad quiere distinguir el bien del mal va a amar esa capacidad, va a escudriñar las Escrituras y va a buscar conocer más a su Dios. Y la promesa es segura:
“Porque Jehová da la sabiduría, y de su boca viene el conocimiento y la inteligencia.”
Proverbios 2:6 · RVR1960
Humildad para depender de Dios
Además de amar el discernimiento, necesitamos humildad. No se puede discernir bien con un corazón orgulloso, porque el orgulloso descansa en su propia sabiduría y no siente necesidad de pedir ayuda.
“Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes.”
Santiago 4:6 · RVR1960
La gracia de Dios es la que nos capacita para hacer lo que Él nos llama a hacer. La persona humilde no tiene problema en decirle a Dios: «No tengo el conocimiento», «No tengo la sabiduría», «No tengo lo que se necesita; por favor, ilumina mi mente». El orgulloso no sabe orar así. El humilde, en cambio, reconoce su necesidad y recibe la ayuda.
«¿Y por qué al malo le va bien?»
Al final de la reunión surgió una pregunta muy honesta: si la Biblia nos pide buscar la sabiduría y ser humildes, y promete que Dios nos ayudará, ¿por qué hay gente que hace tanto mal y le va bien? ¿Por qué parece que no reciben su merecido?
Es una pregunta que también se hizo un profeta. Para responderla leímos juntos todo el libro de Habacuc, que son solo tres capítulos. Habacuc empieza con una queja:
“¿Hasta cuándo, oh Jehová, clamaré, y no oirás; y daré voces a ti a causa de la violencia, y no salvarás? ¿Por qué me haces ver iniquidad, y haces que vea molestia?”
Habacuc 1:2-3 · RVR1960
Habacuc veía violencia, pleitos y una justicia torcida. Y la respuesta de Dios lo sorprendió todavía más: venían cosas peores. Dios iba a usar a los caldeos, un pueblo aún más malvado, para disciplinar a Judá. El profeta no lo entendía y volvió a preguntar: si Tú eres santo y no puedes ver el mal, ¿por qué te quedas callado cuando el impío destruye al que es más justo que él? (Habacuc 1:13).
Lo que hizo después es un ejemplo para nosotros. No se fue enojado: se puso a esperar la respuesta de Dios.
“Sobre mi guarda estaré, y sobre la fortaleza afirmaré el pie, y velaré para ver lo que se me dirá, y qué he de responder tocante a mi queja.”
Habacuc 2:1 · RVR1960
Dios no es ciego
La respuesta de Dios en el capítulo 2 cambia todo. El Señor no es ciego: ve y conoce la maldad de la gente, y cada cosa va a tener su justo juicio a su debido tiempo. El tiempo de Dios no siempre es el nuestro, pero Su palabra no falla:
“Aunque la visión tardará aún por un tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no mentirá; aunque tardare, espéralo, porque sin duda vendrá, no tardará.”
Habacuc 2:3 · RVR1960
Y en medio de esa respuesta, Dios marca la diferencia entre el orgulloso y el que confía en Él:
“He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivirá.”
Habacuc 2:4 · RVR1960
Aquí se juntan las dos partes de la reunión. El orgulloso confía en sí mismo y parece que le va bien por un tiempo. El justo, el humilde que depende de Dios, vive por la fe aunque todavía no vea el juicio. Discernir también es esto: no juzgar la historia por lo que vemos hoy, sino por lo que Dios ya dijo que va a hacer.
Con todo, yo me alegraré
El libro termina con una oración. Habacuc ya no es el mismo del capítulo 1: tiene una visión diferente. Las cosas no han cambiado todavía, pero él sí:
“Aunque la higuera no florezca, ni en las vides haya frutos, aunque falte el producto del olivo, y los labrados no den mantenimiento, y las ovejas sean quitadas de la majada, y no haya vacas en los corrales; con todo, yo me alegraré en Jehová, y me gozaré en el Dios de mi salvación.”
Habacuc 3:17-18 · RVR1960
Aunque las cosas no salgan como quisiéramos, su esperanza, su espera, su razón para estar feliz, pleno y lleno de fuerzas es que confía en su Dios. Por eso termina diciendo:
“Jehová el Señor es mi fortaleza, el cual hace mis pies como de ciervas, y en mis alturas me hace andar.”
Habacuc 3:19 · RVR1960
Conclusión
Dios nos llama a ser sabios. La sabiduría se busca como un tesoro: recibiendo Su Palabra, guardándola, poniendo atención y queriendo entender. Se recibe con humildad, reconociendo que la necesitamos. Y cuando no entendemos lo que pasa a nuestro alrededor, cuando vemos al malo prosperar, la sabiduría nos lleva a hacer lo que hizo Habacuc: llevarle a Dios nuestra queja, esperar Su respuesta y gozarnos en Él aunque todavía no veamos el final.
Para pensar esta semana
- ¿Busco la sabiduría de Dios como quien busca un tesoro, o solo cuando tengo un problema?
- ¿Cuál de las cuatro actitudes me cuesta más: recibir, atesorar, poner atención o querer entender?
- ¿Hay algo en lo que estoy confiando en mi propia sabiduría en lugar de pedirle a Dios?
- ¿Qué situación injusta me quita la paz? ¿Puedo llevársela a Dios y esperar como Habacuc?
- Aunque falte la higuera en mi vida, ¿en qué puedo alegrarme hoy en el Señor?
Te esperamos el próximo miércoles a las 7:30 pm en Huajuapan para seguir aprendiendo juntos.
